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Ser miembro de una iglesia es un requisito bíblico

Ser miembro de una iglesia es un requisito bíblico

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Si uno se reconoce cristiano y asiste a una iglesia sin la intención de ser miembro es como decir que se quiere tener una relación abierta con alguien pero sin casarse. Así como la Biblia no contempla el concubinato, sino el matrimonio, tampoco contempla la «asistencia libre», sino la membresía. Los siguientes 4 puntos son extraídos de un artículo del sitio 9 Marcas, cuyo título es: ¿Qué es una «membresía significativa»?

1-Los miembros de una iglesia deben ser cristianos

En Hechos, aquellos que creyeron en el evangelio se agregaron a la iglesia (Hechos 2:41, 47). Las cartas de Pablo a las iglesias son cartas a los cristianos (Romanos 1: 7, 1 Corintios 1: 2). Si bien ninguna iglesia podrá discernir perfectamente quién es y quién no es cristiano, cada iglesia debería abrir su membresía sólo a aquellos que profesan fe confiables en Cristo.

2-Los miembros de una iglesia deben ser asistentes regulares 

La membresía en la iglesia ayuda a las iglesias a supervisar las vidas de sus miembros. Si alguien no asiste regularmente, la iglesia no tiene forma de saber cómo le está yendo a la persona.

3-Los miembros ven la iglesia como su contexto principal para la comunión y el ministerio.

«Soy miembro de la iglesia xxxxx, pero mi verdadero ministerio es…» esta es una forma no bíblica de comenzar una oración. El Nuevo Testamento está lleno de «unos a otros» que fueron escritos a los miembros de las iglesias locales. Eso no quiere decir que los cristianos no deben cumplir esos mandamientos entre los cristianos en otras iglesias cuando surja la ocasión. Aún así, el Nuevo Testamento visualiza a los cristianos cumpliendo esos mandamientos principalmente entre un grupo concreto del que son responsables (ejemplo 1 Corintios 12).

4-Los miembros de una iglesia deben tener ciertos privilegios y responsabilidades bíblicas

Los miembros de una iglesia local deben tener el privilegio de ser admitidos a la Cena del Señor. También tienen la responsabilidad de:

-Orar por la iglesia
-Mantenerse en relaciones transparentes con otros miembros de la iglesia en los que ellos cuidan, animan, reprenden, enseñan y aprenden unos de otros (Efesios 4: 15-16).
-Someterse al liderazgo y la enseñanza de la iglesia (Hebreos 13:17).
-Promover la unidad en el cuerpo (Efesios 4: 3).
-Financiar el ministerio de la iglesia (Gálatas 6: 6).
-Usar los dones espirituales que Dios les ha dado para edificar el cuerpo como puedan (1 Corintios 12:7).


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la rendicion de cuentas biblica

La rendición de cuentas biblica

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Dios, en su gran sabiduría, nos hizo para que viviéramos en comunidad y por eso nos dio la iglesia. En su gran bondad, Dios pone a los creyentes en medio de comunidades de pacto donde podemos escuchar la Palabra de Dios y crecer junto a otros creyentes.

Este es un estudio basado sobre un material de 9 Marcas que trata sobre la necesidad en la iglesia local de rendirnos cuentas unos a otros.

Efesios 5:21  Sometiéndoos los unos a los otros en el temor de Dios.




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el problema del mal en el mundo

Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal en el mundo?

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Este es un estudio bíblico transmitido en tres domingos consecutivos por Youtube, donde el pastor Alejandro Riff aborda esta controversial pregunta que el mundo se hace, sobre todo en el tiempo de la pandemia del Covid-19: Si Dios es bueno, ¿por qué existe el mal en el mundo?

El estudio bíblico está inspirado en parte en el material del sitio 9 Marcas, sección «clases esenciales»: Seminario Básico – Apologética – Clase 3: El problema del mal.

Ponemos a tu disposición los tres videos para que te sirvan como estudio bíblico personal, de tu grupo pequeño o tu iglesia.

Como el estudio se hizo en vivo, tiene la reatroalimentación del público de ese momento.

 

 

 


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Campamento ICBR 2020 – «Yo y mi casa serviremos a Jehová» (audios)

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Del 22 al 25 de febrero llevamos a cabo nuestro campamento en la ciudad de Soldini (cerca de Rosario) con hermanos de nuestra iglesia e invitados de Santa Fe, Casilda y Villaguay. La temática de las plenarias desarrolladas fueron sobre el tema: soltería, noviazgo, matrimonio y los roles del hombre y la mujer según la Biblia.

A continuación ponemos a disponibilidad los audios de cada plenaria dada por el pastor de nuestra iglesia Alejandro Riff.

Reseña: Se muestran que hay razones bíblicas para quedarse soltero por decisión propia y la soltería no es un fracaso en sí misma. La identidad de un cristiano no se encuentra en el matrimonio sino solo en Cristo. También se trata el tema de los que aspiran a casarse algún día y permanecen temporalmente solteros madurando en la fe, terminando sus estudios etc.


Reseña: Ante el avance de filosofías contrarias a la Biblia (feminismo, ideología de género etc.) se da un panorama bíblico de los roles del hombre y la mujer. Se tratan problemas de cómo la masculinidad ha sido afectada (falta de iniciativa, liderazgo, adolescencia que se prolonga), cómo la feminidad ha sido alterada (producto de las ideas competitivas del feminismo) y cuál es la idea bíblica creacional del «complementarismo» (contraria al «igualitarismo» que propone el mundo).


Reseña: Se contestan preguntas como: ¿De qué manera el mundo considera «estar de novio»? ¿Qué es el noviazgo bíblico? ¿Cuál es la finalidad del noviazgo? También se dan los aspectos bíblicos a considerar en tu futuro esposo/a y, sobre todo, un chequeo de cualidades espirituales, emocionales y económicas para ver si realmente se está preparado para iniciar un noviazgo.


Reseña: Hay muy pocos temas que podríamos hablar sobre lo que puede hacer o romper un matrimonio. La comunicación es uno de ellos… «Si el matrimonio es fuente de unión, el sexo es la imagen de la unión, la familia es el fruto de la unión, entonces la comunicación es la esencia de la unión: es donde la unión fracasará o tendrá éxito». Se habla de los aspectos bíblicos de cómo mejorar la comunicación en el matrimonio.

 


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Todas las iglesias y todos los cristianos tienen credos y confesiones

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Ningún cristiano, si un amigo le pregunta qué enseña la Biblia, simplemente comenzará a leer en voz alta en Génesis 1:1 y no se detendrá hasta Apocalipsis 22:21.

En cambio, cuando los amigos nos preguntan qué enseña la Biblia, todos tratamos de ofrecer una síntesis, un resumen de lo que dice la Biblia. Y a medida que pasamos del texto bíblico a la declaración teológica, ofrecemos lo que es, en términos de contenido, algo parecido a un credo o confesión. Luego, si reflexionamos honestamente sobre cómo leemos la Biblia, reconoceremos que lo que creemos que la Biblia enseña en su conjunto dará forma a cómo entendemos los versículos, capítulos y libros individuales.

La objeción evangélica estándar [y algunos seudoreformados] a los credos y las confesiones simplemente no es sostenible a la luz de su propia incoherencia autorreferencial, las propias enseñanzas de la Biblia y la historia de la iglesia. Los credos y las confesiones en realidad cumplen un papel vital es una función que Pablo impone como un imperativo para la iglesia y su liderazgo, el de la transmisión estable del evangelio de una generación a otra.

Por lo tanto, si toma en serio la Biblia, tendrá un credo o una confesión o algo que cumpla el mismo papel básico, como una declaración de fe. Aquí, quiero señalar que quienes repudian tales ideas están siendo involuntariamente falsos: todavía tienen su credo o confesión; simplemente no lo escribirán y le permitirán mirarlo y escudriñarlo a la luz de las Escrituras. En cierto sentido, son más autoritarios que el papado.

The Creedal Imperative, Carl R Treuman
https://www.ligonier.org/learn/teachers/Trueman_Carl/


La Iglesia Cristiana Bíblica de Rosario sostiene la Confesión de Fe Bautista de 1689. Más información al respecto en: https://icbr.com.ar/quecreemos/


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¿Necesitas que oren por ti?

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Nos gustaría hacer una aclaración bíblica para aquellas personas que nos contactan por Internet o Whatsapp pidiendo oración por su vida o familia. Muchas veces hay ideas equivocadas y hasta la oración es tomada en un sentido supersticioso en ciertos casos por falta de conocimiento bíblico.

En verdad podemos orar por ti, pero antes te invitamos a considerar estos 3 puntos.

1-No necesitamos otro mediador que Jesucristo

Mucha gente piensa que para que Dios conteste su petición tiene que recurrir a otra persona (más santa, mejor calificada, ¿un pastor acaso?) Pero no piensa que Dios ha enviado a su Hijo Jesucristo para ser «mediador entre Dios y los hombres«. ¿Eres un pecador/a que se ha arrepentido y ha puesto su fe en Jesucristo? ¿Te has dado cuenta que la única forma que Dios te escuche es que estés reconciliado/a con él? Si eres un hijo/a de Dios podrás cumplir el siguiente texto:

Hebreos 4:16 Lleguémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro.

Puedes tener al mundo entero orando por ti, pero si no te pones tu mismo/a en las manos de Cristo no habrá misericordia y oportuno socorro para ti. Muchas veces Dios contesta la oración de otros y derrama su gracia general en personas que están apartadas de Él. Pero sería mejor que la persona buscara la gracia específica en Cristo. Nada podemos obtener fuera de Cristo.

2 – La oración es más eficaz cuando la persona pertenece a la iglesia local

Los pedidos de oración de unos por otros es una constante en las cartas apostólicas del Nuevo Testamento.

1 Tesalonicenses 5:25 Hermanos, orad por nosotros.

Es decir, personas específicas, casos específicos, iglesias específicas. No vemos como práctica del Nuevo Testamento a los apóstoles orando por desconocidos que tienen «un pedido de oración». Sí vemos a los apóstoles predicando a los desconocidos. La pregunta que te hacemos es:
¿Si Dios soluciona tal o cual problema de tu vida o familia… te acercarías a Él? Si tu respuesta es sí, entonces estás equivocado/a. No puedes ponerle condiciones al Dios justo y santo, creador del universo, dueño de todo. No podemos poner a «Dios en deuda con nosotros», antes nosotros, por nuestro pecados, somos deudores de Él. Sabemos que la desesperación de muchas personas hace que se acerquen a una iglesia o pastor y piden oración. Obviamente nuestra iglesia y el pastor no se negarán a orar por ti. Pero hazte esta pregunta: ¿Si todo marcharía bien en tu vida y no tendrías ninguna necesidad te acercarías a nuestra iglesia? Ojalá que la respuesta sea sí, porque esto demostraría tu necesidad de Dios genuina (y no de «usar a Dios» simplemente para que te saque de un apuro).

3 – ¿Podemos orar por ti, que eres un desconocido/a?

La respuesta es sí, oraremos por ti, por tu necesidad específica, pero también oraremos por tu relación con Dios y por la oportunidad de predicarte el Evangelio y de guiarte bíblicamente. La biblia dice:

Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.

Creemos en el poder de la oración, pero no porque nosotros seamos algo, ni porque seamos justos en nosotros mismos. Creemos que gracias a la justicia de Cristo hecha en la cruz del calvario, a través de la fe Él, podemos interceder por otros ateniéndonos a Su Voluntad.

Si te has acercado pidiendo oración, que esto sea por una búsqueda sincera de Dios a través de Cristo.

Santiago 4:8 Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones.


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5 Cosas que te impiden ir a una iglesia por primera vez

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¿Has preguntado la dirección de nuestra iglesia y sus horarios de reunión?
Si nunca viniste a nuestra iglesia (Iglesia Cristina Bíblica de Rosario) hay 5 recomendaciones que te damos para que tu deseo de asistir  «no quede en el intento», sino que puedas venir y ser edificado/a con la Palabra de Dios y la compañía de otros cristianos. Hay 5 inconvenientes que por lo general las personas se enfrentan a la hora de asistir a una iglesia por primera vez, ¡y aquí te damos las 5 soluciones a ese problema!

1-Temor a ver gente nueva

Sí, para muchas personas puedes ser fácil relacionarse por la redes sociales, pero la vida social de verdad es otra cosa. Por lo general a las personas les aterra el contacto con gente nueva, y muchas veces esa timidez y complejo le ganan la batalla a la hora de levantarse un domingo por la mañana e ir a la iglesia. Quizás prometiste ir a la iglesia, hablaste con el pastor o con miembro, pero llega el domingo y prefieres quedarte «en tu zona de confort» (en casa) y no arriesgarte a conoces gente nueva.

Solución:
Piensa que Jesús, según el capítulo 2 de Filipenses, dejó su gloria para venir a mezclarse con gente común como nosotros (¡y morir por ellos en una cruz!). El no se avergonzó de llamar «amigos» a sus discípulos (Juan 15:14). Piensa que en la iglesia hay gente sencilla y necesitada de Cristo tanto como tú. Piensa que mucha gente desconocida serán luego tus conocidos y  serán los que caminen junto a ti en la vida cristiana para ayudarte a seguir al Señor fielmente.

2-Lo dejo para más adelante…

Quizá tuviste el impulso de ir a la iglesia, pero luego de dormir una siesta o levantarte al día siguiente ese impulso ya desapareció. El problema es que no te guíes solo por un impulso y veas la necesidad de tu corazón de recibir la Palabra de Dios, que otros te acerquen a Jesucristo por medio de su testimonio y palabras. Muchas veces en nuestra casa hay cosas «rotas» que las dejamos estar, una gotera, una canilla que pierde, la puerta de la heladera que no cierra, en fin, una serie cosas que funcionan mal pero «nos acostumbramos».

Solución:
Tu alma es algo que no puede esperar. Reconocer la necesidad de Dios «verdadera» te hará tomar resoluciones firmes. Un búsqueda verdadera de Cristo te sacará de la mediocridad de pensar «algún día iré a una iglesia, pero no ahora», y ese día nunca llega. El reino de Dios es de gente que se esfuerza y no decae en sus resoluciones (Mateo 11:12), porque esas resoluciones  vienen de la fe en Dios.

3 – Asistir es opcional, puedo auto-abastecerme espiritualmente

No hay nada más contrario a la Biblia que pensar que puedes vivir «un cristianismo solo/a» (Hebreos 10:25). De hecho las cabras andan sola por los montes, pero las ovejas viven bajo un rebaño y un pastor (Juan 10). El día del juicio Dios apartará «las cabras de las ovejas», es decir los incrédulos de los creyentes.

Solución:
Piensa bíblicamente. Dios dio la iglesia local para que los creyentes se unan a ellas (por eso existe la carta a los Corintios, Gálatas, Filipenses etc.). Si en verdad te consideras una oveja del Señor, tienes que tener ese sentido «de rebaño», es decir de estar con otras ovejas. Caso contrario te tienes que preguntar si en verdad eres una oveja de Jesús.

4 – La lluvia, el sol, el frío el calor, la humedad…

La gente va al trabajo a pesar de los problemas climáticos. Aun un jubilado con sus años hacen largas colas para cobrar la jubilación o pensión. O sea que cuando  se trata de dinero y del sustento físico, la gente no tiene problemas en hacer un esfuerzo, porque según ellos ¡lo vale!

Solución:
Creele a Jesús. El dijo «no solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mateo 4:4). Dios te dice que tu necesidad espiritual es más importante que tu necesidad física. Vale la pena alimentar tu alma con las «palabras de vida eterna» de Jesús (Juan 6:68).

5- Me queda lejos…

Muchas veces la gente ve a la iglesia como un kiosco, voy al más cercano. Pero en realidad la debería ver como un hospital. ¿Acaso no harías kilómetros para recibir un tratamiento? ¿O viajarías de una ciudad a otra para recibir una medicina?

Solución: Piensa que espiritualmente somos enfermos y que tenemos la necesidad del médico que es Jesús (Mateo 9:12) La iglesia no es un lugar de gente sana y auto-suficiente, sino de gente que reconoce la necesidad de ser tratados en su alma por Cristo, el gran médico del alma.

Por último queremos decirte que el mundo, el diablo y tus propios pensamientos se interpondrán cuando tomas la resolución de acercarte a una iglesia. Pero las almas que buscan verdaderamente a Dios, vendrán a él. El Señor Jesucristo dijo:

Juan 6:37 Todo lo que el Padre me da vendrá a mí…

¿Eres tú uno/a de ellos a los cuales Cristo recibirá?

Iglesia Cristiana Bíblica de Rosario?
Carrasco 1498 – Domingos 10,30h.
Whatsapp +5493413228975

 


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Ventajas de la permanencia de los niños y sus padres en el culto

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En muchas iglesias se estila separar a los niños de sus padres en el culto para que estos estén más tranquilos. Esto es bueno quizá en determinadas edades y oportunidades, pero en el común de los casos nuestra iglesia alienta a que los niños participen del culto con sus padres.

En esta oportunidad extraemos una porción de un mensaje del pastor John Piper que explica por qué su iglesia alentó en su momento la permanencia de los niños en el culto.


El objetivo es que los niños capten la pasión por la adoración a Dios viendo a mamá y papá disfrutar de Dios semana tras semana. ¿Cuál sería el impacto si, durante doce años, los niños vieron a su padre con su cara entre las manos orando durante la antesala al culto? ¿Cuál sería el impacto si vieran a mamá y papá con un gozo radiante mientras cantan alabanzas a Dios? Solo piensa en ello. Millones y millones de niños nunca ven a sus padres cantar, y mucho menos cantar canciones con gozo a un gran Dios. A mí me parece algo muy malo cuando los padres quieren llevar a sus hijos durante los años más formativos y ponerlos con otros niños y otros adultos para dar forma a sus actitudes y comportamiento en el culto en lugar de tenerlos allí para moldearlos. ¿Por qué un padre no tendría celo por modelar para sus hijos el tremendo valor que ellos le dan a tener un gozo reverente en la presencia del Dios omnipotente?

Por supuesto, es incomprensible para ellos. Se supone que debe ser incomprensible. Son principiantes. El idioma español es incomprensible tan pronto como salen de la matriz. Pero no decimos: “Bueno, vamos a ponerlos con otros niños en sus propias situaciones y limitaciones para que puedan entender una palabra o dos”. No. Nosotros los sumergimos en el idioma español todos los días, del cual no comprenden el 90%, con la esperanza y la expectativa de que crezcan en el uso del idioma español. Mucho antes de que los niños entiendan completamente lo que está pasando en el culto y lo que se canta y lo que se dice, ellos están absorbiendo enormes cantidades de lo que es valioso.

Y esto es verdad incluso si dicen que están aburridos. La música y las palabras se vuelven familiares. El mensaje de la música comienza a ser comprensible. La forma del servicio empieza a sentirse natural. Aun cuando la mayor parte del sermón es difícil de comprender para ellos, la experiencia ha demostrado que los niños escuchan y recuerdan cosas notables. El contenido de las oraciones y los cantos y el sermón da a los padres la oportunidad sin precedentes para enseñar a sus hijos las grandes verdades de la fe. Qué oportunidad. Si tan solo los padres aprendieran a interrogar a sus hijos después del servicio y luego explicarles las cosas, esto se convertiría en algo invaluable para su crecimiento a largo plazo en el conocimiento de Dios.

 

Extraído de: ¿Deben los niños permanecer en el culto con los adultos?
PUBLICADO ORIGINALMENTE EN DESIRING GOD. TRADUCIDO POR JENNY MIDENCE-GARCIA

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Un evangelio centrado en el hombre vs. uno centrado en Dios

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Hoy en día se ofrecen un sin número de «evangelios» centrados en el hombre. «Evangelios» que dicen cosas como «Dios quiere que seas rico y próspero en esta vida» o «Dios quiere sanarte de toda enfermedad tanto física como emocional» o «Dios quiere darte de todo aquello que sientas que necesitas». Pero ¿cómo estos evangelios centrados en el hombre difieren del evangelio verdadero, bíblico y centrado en Dios?


Un evangelio centrado en el hombre define nuestras vidas en términos de lo que «necesitamos» o más queremos.
El evangelio bíblico reconoce correctamente que ninguno de nosotros vive para sí mismo sino para Dios (Ro. 14:7-9).


 Un evangelio centrado en el hombre considera que nuestras necesidades y deseos son las problemáticas fundamentales.

El verdadero evangelio reconoce que pecar contra Dios y enfrentar su ira es el más fundamental problema que podamos imaginar.


Un evangelio centrado en el hombre está basado en nuestros deseos, nuestras peticiones, nuestras necesidades.

El evangelio bíblico mira a la Biblia para definir nuestros problemas y la solución de Dios: la muerte de Jesucristo que cargó con nuestro pecado y su resurrección que nos dio vida.


El verdadero evangelio pone a Dios en el centro del mensaje —y en el centro de nuestras vidas, y en el centro del universo entero— porque esa es la verdad. Nosotros vivimos y morimos en un universo centrado en Dios.

Extraído de  es.9marks.org


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No asistimos a la iglesia como consumidores, sino como adoradores

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Alguien pasa a hacer la lectura y se tropieza con una larga lista de nombres hebreos que no se había preparado para pronunciar. La diapositiva de PowerPoint se atasca —otra vez. Un congregante inusualmente entusiasta con voz inusualmente fuerte sostiene la última nota de cada canción más larga que todos los demás, lo suficiente para que algunas personas se rían nerviosamente, mientras que otros hacen una mueca. (…)

Lo admito: estas peculiaridades y errores humanos a veces me exasperan. “¡Estoy aquí para enfocarme en el Señor! ¡Tu torpeza me distrae de la adoración!”, murmura mi corazón fariseo. Quizás el problema real no sea la torpeza de los demás, sino nuestras expectativas de la adoración corporativa. (…)

A estas expectativas las llamo “intuiciones de consumidor”. No son necesariamente malas o equivocadas. Pero debemos tener cuidado de no dejar que estas intuiciones dicten cómo nos acercamos a la reunión de la iglesia.

Asistimos a la iglesia no principalmente como consumidores para experimentar un producto, sino como adoradores para exaltar a Dios y edificar a su pueblo.

La iglesia en Corinto estaba en riesgo de sobrevaluar la producción pulida. Su cultura aplaudía a los oradores con destreza retórica y presentación artística. Pablo adoptó un enfoque diferente: “No con palabras elocuentes, para que no se haga vana la cruz de Cristo” (1 Co. 1:17). No con “superioridad de palabra o de sabiduría” (1 Co. 2:1). Pablo rechazó la “sabiduría de esta era” centrada en el hombre, con ese enfoque superficial en la presentación externa, y en cambio anunció la “sabiduría oculta de Dios”: Cristo crucificado (1 Co. 2:6–7).

Lo que necesitamos no es una “experiencia” libre de distracciones que nos cautive, sino un encuentro con la verdad que nos transforme.

 

Estraído de Coalición por el Evangelio.
Por Matt Merker asistente pastoral en Capitol Hill Baptist Church en Washington, DC.

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