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Un evangelio centrado en el hombre vs. uno centrado en Dios

Hoy en día se ofrecen un sin número de «evangelios» centrados en el hombre. «Evangelios» que dicen cosas como «Dios quiere que seas rico y próspero en esta vida» o «Dios quiere sanarte de toda enfermedad tanto física como emocional» o «Dios quiere darte de todo aquello que sientas que necesitas». Pero ¿cómo estos evangelios centrados en el hombre difieren del evangelio verdadero, bíblico y centrado en Dios?

Un evangelio centrado en el hombre define nuestras vidas en términos de lo que «necesitamos» o más queremos.
El evangelio bíblico reconoce correctamente que ninguno de nosotros vive para sí mismo sino para Dios (Ro. 14:7-9).

 Un evangelio centrado en el hombre considera que nuestras necesidades y deseos son las problemáticas fundamentales.

El verdadero evangelio reconoce que pecar contra Dios y enfrentar su ira es el más fundamental problema que podamos imaginar.

Un evangelio centrado en el hombre está basado en nuestros deseos, nuestras peticiones, nuestras necesidades.

El evangelio bíblico mira a la Biblia para definir nuestros problemas y la solución de Dios: la muerte de Jesucristo que cargó con nuestro pecado y su resurrección que nos dio vida.

El verdadero evangelio pone a Dios en el centro del mensaje —y en el centro de nuestras vidas, y en el centro del universo entero— porque esa es la verdad. Nosotros vivimos y morimos en un universo centrado en Dios.

Extraído de  es.9marks.org

¿Qué buscas en una iglesia?

Video de presentación de las bases bíblicas de la iglesia con motivo de la inauguración del nuevo salón (30/07/2019).

CARACTERÍSTICAS DE LA ICBR

1-Una enseñanza y predicación del evangelio que se ajusta a la sana doctrina bíblica. (Explicar predicación expositiva).

2-Una iglesia centrada en Cristo que busca glorificar a Dios. (no centrada en el hombre y sus necesidades de prosperidad, sino en Cristo en don precioso).

3-Una iglesia confesional (nos basamos en la Confesión Bautista Reformada de 1689).

4-Una adoración bíblica que exalta a Dios conforme a Su santidad. (explicar la adoración regulada, la música, y que es una respuesta a la REDENCIÓN).

5-Un lugar donde las personas y familias cristianas pueden estar en una comunión sana y ser edificadas en el conocimiento del Señor Jesucristo (Efesios 3:17 al 19

Los beneficios y las bendiciones del culto familiar

El culto familiar debe realizarse reverente, sincera y sencillamente. Es entonces que los pequeños recibirán sus primeras impresiones y formarán sus primeros conceptos del Señor Dios. Debe tenerse sumo cuidado a fin de no darles una idea falsa de la Persona Divina. Con este fin debe mantenerse un equilibrio entre comunicar su trascendencia y su inmanencia, su santidad y su misericordia, su poder y su ternura, su justicia y su gracia.

La adoración debe empezar con unas pocas palabras de oración invocando la presencia y bendición de Dios. Debe seguirle un corto pasaje de su Palabra, con breves comentarios sobre el mismo. Pueden cantarse dos o tres estrofas de un salmo y luego concluir con una oración en que se encomienda a la familia a las manos de Dios. Aunque no podamos orar con elocuencia, hemos de hacerlo de todo corazón. Las oraciones que prevalecen son generalmente breves. Cuídese de no cansar a los pequeñitos.

Los beneficios y las bendiciones del culto familiar son incalculables.

Primero, el culto familiar evita muchos pecados. Maravilla el alma, comunica un sentido de la majestad y autoridad de Dios, presenta verdades solemnes a la mente, 3 brinda beneficios de Dios sobre el hogar. La devoción personal en el hogar es un medio muy influyente, bajo Dios, para comunicar devoción a los pequeños. Los niños son mayormente criaturas que imitan, a quienes les encanta copiar lo que ven en los demás. “El estableció testimonio en Jacob, y puso ley en Israel, la cual mandó a nuestros padres que la notificasen a sus hijos, para que lo sepa la generación venidera, los hijos que nacerán, y los que se levantarán, lo cuenten a sus hijos. A fin de que pongan en Dios su confianza, y no se olviden de las obras de Dios, y guarden sus mandamientos” (Sal. 78:5-7).

¿Cuánto de la terrible condición moral y espiritual de las masas en la actualidad puede adjudicarse al descuido de este deber por parte de los padres de familia? ¿Cómo pueden los que descuidan la adoración a Dios en su familia pretender hallar paz y bienestar en el seno de su hogar? La oración cotidiana en el hogar es un medio bendito de gracia para disipar esas pasiones dolorosas a las cuales está sujeta nuestra naturaleza común.

Por último, la oración familiar nos premia con la presencia y la bendición del Señor. Contamos con una promesa de su presencia que se aplica muy apropiadamente a este deber: vea Mat. 18:19, 20. Muchos han descubierto en el culto familiar aquella ayuda y comunión con Dios que anhelaban y que no habían logrado en la oración privada.

A. W. Pink (1886-1952): pastor y maestro itinerante, prolífico autor de Studies in the Scriptures (Estudios en las Escrituras) y muchos libros, incluyendo el muy conocido The Sovereignty of God (La soberanía de Dios).

¿En una iglesia «sana doctrina» pierdes tu espacio personal?

Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sus obras sean manifiestas que son hechas en Dios. (Juan 3:21 )

En muchas iglesias en la actualidad no existe la membresía como tal, sino que las personas están acostumbradas a asistir a un evento al cual llaman «culto de adoración» o similar. En este tipo de iglesias nadie se mete con tu vida personal (ni siquiera el pastor). No importa si vives en santidad o no, o si realmente eres un cristiano genuino. Las únicas preocupaciones son: asistir, ofrendar y participar en actividades.

En este tipo de iglesias no importa si vives una vida espiritual real, o si la familia tiene devocionales y enseña la Biblia a sus hijos, o si oran juntos. En estas iglesias puedes mantener abrazado todos tus valiosos ídolos de pecado, sin que caiga ni uno a tierra. Toda persona que «quiera volar bajo el radar» de la santidad y el señorío de Cristo le convendrá este formato de iglesia. Pero al fin de su vida, el tribunal de Cristo será un perfecto hipócrita al cual el Señor enviará al infierno (Mateo 24:51). No todo el que dice: –Señor, Señor, es salvo, sino el que hace la voluntad del Padre (Mateo 7:210). La «gracia» en estas iglesias es una especie de licencia para pecar.

¿Cómo es esto en una iglesia sana en doctrina?

Las personas que llama Cristo (por pura gracia) a la salvación, vienen a la luz de Cristo para que su vida sea examinada. A pesar de sus errores y pecados el creyente nacido de nuevo desea hacer la voluntad del Señor, y anhela la santidad. No se oculta de la luz como el incrédulo que desea conservar sus pecados, sino que viene a Cristo para ser iluminado.

En una iglesia genuina, el Evangelio es personalizable. Los pastores y miembros de la congregación velan por la sana vida espiritual de sus miembros exhortándose unos a otros como enseña la Biblia (Colosenses 3:16).

A eso que el mundo llama «espacio personal» es un mal entendido para transformar la iglesia en un club donde a nadie le importa la vida de santidad (y nadie se mete con nadie en ese asunto).

Pero en la sana doctrina, justamente es «sana» porque procura el crecimiento de los creyentes. La iglesia sana te provee principios bíblicos para luchar contra el pecado, para crecer en el conocimiento de Dios, y mejorar la calidad espiritual de las familias. No estamos hablando de «invadir la privacidad» (esos hacen las sectas), sino de una preocupación genuina por cada alma que asiste.

Cristo se humilló en público, fue sometido a la burla y al escarnio en la cruz  del calvario por amor de sus escogidos ¿Y nosotros todavía deseamos egoístamente conservar nuestro espacio personal?

Antes que nuestra oración sea como la del salmista:

Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón: pruébame y reconoce mis pensamientos: y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno. (Salmos 139:23 y 24)

Pastor Alejandro Riff

¿Qué es lo que hace que una reunión de adoración cristiana sea diferente a otras clases de reuniones públicas?

¿Qué es lo que hace que una reunión de adoración cristiana sea diferente a otras clases de reuniones públicas?, tales como:

1) Un discurso político  2) Un concierto de rock  3) Un evento deportivo

Independientemente de lo que las reuniones semanales de la iglesia tengan o no tengan en común con estas reuniones públicas, una de las cosas que más deberían distinguirlas es la penetrante presencia de la Palabra de Dios.

Cada elemento de las reuniones semanales de la iglesia debería estar lleno de la Palabra de Dios. Por medio de ellos la Palabra de Cristo mora en la iglesia de una manera abundante, y así la edifica.

En Colosenses 3, Pablo nos da algunas de las dimensiones colectivas de cómo debemos vivir a la luz del evangelio. Escribe:

12 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de longanimidad;
13 soportándoos los unos a los otros y perdonándoos los unos a los otros, si alguno tuviere queja del otro; de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.
14 Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección.
15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la cual asimismo sois llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
16 La palabra de Cristo habite en vosotros abundantemente en toda sabiduría, enseñándoos y exhortándoos los unos a los otros con salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor.
17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a nuestro Dios y Padre por él.

La enseñanza del Nuevo Testamento acerca de las actividades que deberían incluirse  en las reuniones de la iglesia de una forma muy parecida a Colosenses 3:16 son:

-Leer la Biblia (1 Ti. 4:13)
-Predicar la Biblia (2 Ti. 4:2)
-Orar la Biblia (1 Ti. 2:8)
-Cantar la Biblia (Col. 3:16)
-«Ver» la Biblia, en las «palabras visibles» del bautismo y la Cena del Señor (Mt. 28:19; 1 Co. 11:17-34)

Este resumen es útil por algunas razones. Primeramente, resume lo que el Nuevo Testamento enseña a los cristianos en cuanto a lo que deben hacer en sus reuniones colectivas. En segundo lugar, enseña cómo, por medio de todos esos elementos, la Palabra de Cristo debe morar abundantemente en la asamblea colectiva de la iglesia.