¿Qué es la “Evolución” y cómo se relaciona con la Creación?

Descubre cómo supuestamente funciona la evolución, su historia, sus mitos y su efecto en la teología cristiana.

La evolución desde las moléculas hasta el ser humano es el supuesto proceso mediante el cual la primera célula evolucionó hacia la diversidad de vida que observamos hoy. La selección natural y las mutaciones se consideran su fuerza motriz. Sin embargo, la evolución darwiniana nunca se ha observado, a pesar de las numerosas afirmaciones en sentido contrario. La selección natural y las mutaciones no pueden aportar la información necesaria para transformar un tipo de organismo en otro. Y no se requiere un título en ciencias para comprender por qué la evolución desde las moléculas hasta el ser humano es imposible.

Definición de Evolución: Macroevolución frente a Microevolución

Evolución es una palabra muy usada pero mal definida. Los propios evolucionistas suelen usar el término de forma ambigua, empleándolo para referirse a varias cosas, a veces incluso dentro de la misma frase.

• Macroevolución se utiliza para describir los cambios a gran escala que se cree que pueden transformar una masa de protoplasma en un ser humano.

• Microevolución se emplea para describir los cambios a pequeña escala en las poblaciones, como los que presentan los pinzones de Darwin: las poblaciones de pinzones modifican el tamaño de sus picos con regularidad en respuesta a las presiones ambientales. Sin embargo, siguen siendo pinzones. No se producen nuevos rasgos ni cambios importantes.

Dado que el término evolución está tan fuertemente asociado al mito de la evolución de partículas a personas, solemos usar la palabra especiación para explicar la adaptación y la variación dentro de los géneros creados, como la que presentan los pinzones. Debido a que los cambios a pequeña escala generalmente conllevan una pérdida de información genética en lugar de una ganancia de nueva información necesaria para crear nuevos rasgos como brazos y ojos, la microevolución nunca puede conducir a la macroevolución. Por esta razón, evitamos usar macroevolución y microevolución, prefiriendo hablar de especiación dentro de los géneros creados (que podemos observar y verificar) y de evolución de moléculas a humanos (que es inobservable e inverificable).

Historia de la Evolución: Charles Darwin y Otros

Mucha gente cree que la evolución comenzó con Charles Darwin en 1859. Sin embargo, esta creencia es errónea.

• La idea de la evolución existe al menos desde la época de los filósofos griegos.

• Jean-Baptiste Lamarck propuso una forma de evolución a principios del siglo XIX.

• El abuelo de Darwin, Erasmus Darwin, grabó un lema en latín que indica su creencia en la evolución.

Darwin se basó en ideas previas y les añadió su propio matiz, uno que tomó prestado del creacionista Edward Blyth. Observó que los granjeros podían criar todo tipo de animales mediante selección artificial. A partir de esto, extrapoló que podrían evolucionar «naturalmente» nuevos tipos de organismos utilizando el proceso de Blyth, dando origen así a la selección natural. Lo que Blyth consideraba una fuerza conservadora para evitar la extinción, Darwin lo transformó en una fuerza creativa que dio origen a organismos completamente nuevos a lo largo de eones (millones de años propuestos por Lyell y Hutton).

Cuando Darwin publicó su famoso libro El origen de las especies, el terreno ya estaba preparado para su aceptación, sobre todo dentro de la Iglesia, debido a la previa aceptación de la hipótesis de los millones de años por parte de la comunidad científica y teólogos destacados como Thomas Chalmers (quien defendía la teoría del vacío).

El Pensamiento Evolucionista desde Darwin

Desde la época de Darwin, la evolución se ha convertido en el dogma dominante en las ciencias. El modelo básico ha cambiado muy poco, y los evolucionistas aún enseñan que el hombre evolucionó a partir de criaturas simiescas.

• Juicio del Mono de Scopes (1925): El juicio, que involucró a los abogados Clarence Darrow y William Jennings Bryan, inmortalizó la evolución en la cultura estadounidense. Fue tergiversado posteriormente en la película de Hollywood «La herencia del viento».

El Desafío Genético a la Evolución Darwiniana Clásica

Darwin desconocía la genética. Cuando la genética se incorporó a la ciencia convencional, las ideas de Darwin se adaptaron, dando lugar a la síntesis moderna de la evolución darwiniana o neodarwinismo.

El neodarwinismo enfatiza cuatro fuerzas principales: flujo génico, deriva genética, selección natural y mutaciones.

Selección Natural y Mutaciones

• Selección natural: Permite que los organismos mejor adaptados a su entorno sobrevivan y transmitan su información genética con mayor frecuencia. Es el motor principal del dogma.

• Mutaciones: Los evolucionistas las consideran la fuerza que crea nueva variación genética. Creen que, en raras ocasiones, una mutación puede crear un rasgo completamente nuevo y beneficioso.

Los hechos observables, sin embargo, no encajan con el dogma:

• La selección natural funciona como un mecanismo de conservación (como predijo Blyth) que elimina las mutaciones más perjudiciales.

• Las mutaciones casi siempre eliminan potencial genético.

Cómo funcionan las mutaciones en la vida real

Un ejemplo citado es el de las bacterias resistentes a los antibióticos. La resistencia ya existía. La selección artificial (antibióticos) hizo que las bacterias resistentes sobrevivieran. Sin embargo, su mecanismo de defensa también les dificulta la absorción de nutrientes, por lo que la mutación resulta perjudicial en un entorno normal.

No Hay Aumento en la Información Genética

No se conoce ningún proceso observable mediante el cual se pueda añadir nueva información genética al código genético de un organismo. La información requiere una fuente inteligente. Esto, por sí solo, basta para refutar la evolución, ya que es imposible que un pez se convierta en anfibio sin nueva información.

El Origen de la Vida en la Evolución Darwiniana

Cualquier idea sobre cómo pudo haber surgido la vida pasa por alto la ley de la biogénesis: la vida siempre surge de la vida.

Aunque Darwin rara vez se refirió al origen de la vida, este y el origen del universo son aspectos clave del dogma evolucionista.

• Experimento de Miller-Urey (década de 1950): Intentó demostrar el origen natural de la vida. Creó una mezcla tóxica que incluía aminoácidos, pero que habrían sido destruidos en un segundo ciclo. Se cita como evidencia a pesar de su fracaso en producir estructuras básicas necesarias para la vida.

El Problema del Registro Fósil para la Evolución

El registro fósil se cita como fuente de cambios evolutivos, sin embargo, en la década de 1970, Stephen Jay Gould y Niles Eldredge propusieron el equilibrio puntuado. Esta idea reconocía la virtual ausencia de formas transicionales en el registro fósil, sugiriendo que la evolución era abrupta y no gradual.

La Datación Radiométrica

Los evolucionistas sustentan su dogma afirmando que la Tierra tiene millones o incluso miles de millones de años. La prueba más común es la datación radiométrica.

• Datación por carbono-14: Solo funciona con materiales de unas pocas decenas de miles de años. Sin embargo, se ha encontrado carbono-14 en diamantes (supuestamente de miles de millones de años), donde debería haber desaparecido.

• Otras formas de datación radiométrica (uranio-plomo, potasio-argón, etc.) se basan en tres supuestos fundamentales que no pueden demostrarse empíricamente:

  1. Conocer la cantidad inicial de elemento padre e hijo.

  2. No se añadió ni se perdió ninguno de los elementos durante el proceso de desintegración.

  3. La tasa de desintegración ha sido constante.

Las pruebas radiométricas realizadas en rocas de edades conocidas (ejemplo, la erupción del Monte Santa Helena en 1980) han arrojado resultados de decenas de miles de años.

Conclusión sobre el Dogma Evolucionista

La idea de la evolución naturalista es anticientífica. Si el proceso aleatorio creó el cerebro y sus facultades lógicas, no se debería confiar en sus conclusiones. La evolución es una religión que se contradice a sí misma.

Especiación

La especiación se usa a menudo como evidencia de la evolución.

• Compatibilidad con el Creacionismo: La especiación no es exclusiva del modelo evolutivo; es perfectamente compatible con el creacionismo. Ernst Mayr y Linneo reconocieron que las especies pueden cambiar y que la especiación era compatible con el relato del Génesis.

• Los creacionistas creen en la especiación (adaptación y variación dentro de los géneros creados).

Deriva Genética

La deriva genética es un mecanismo para explicar el cambio evolutivo, generalmente en poblaciones pequeñas, que implica la aplicación de probabilidades a poblaciones vivas.

• Lógica de Probabilidad: Las muestras pequeñas (poblaciones pequeñas) están sujetas a la aleatoriedad, modificando la frecuencia de los genotipos con mayor facilidad que en poblaciones grandes.

• Compatibilidad con el Creacionismo: Nada en la deriva genética contradice el modelo creacionista; solo funciona porque Dios creó un universo ordenado con leyes.

Coevolución

La coevolución plantea que los organismos que interactúan estrechamente en su entorno pueden evolucionar conjuntamente (ejemplos comunes: mitocondrias, simbiosis).

• Crítica: El motor de la evolución (selección natural) carece de voluntad y propósito, por lo que no puede «seguir» los cambios. La coevolución no explica el origen de estas complejas relaciones.

• Los creacionistas podrían aceptar los mecanismos subyacentes, rebautizándola como coadaptación, ya que solo explica el mantenimiento de la simbiosis, no su origen.

Selección Sexual

Propuesta por Darwin en El origen del hombre, sostiene que ciertas características sexuales complejas resultan de la competencia entre machos y la elección de las hembras.

• Hipótesis: Las características sexuales masculinas (cola del pavo real, astas) son indicadores de la salud o la calidad de los genes del macho.

• Crítica: La idea no se opone al relato bíblico. Es controvertida dentro del evolucionismo. Si existiera, solo explicaría el mantenimiento de los dimorfismos sexuales, no su origen.

Los Efectos de la Evolución en la Teología Cristiana

La aceptación de los millones de años y la evolución socava el texto bíblico y el evangelio.

• Implica la anulación del pecado original: Si Adán y Eva no son los primeros humanos, y la muerte existía antes del hombre, se daña la narrativa de la redención.

• Destruye el paralelismo Adán-Cristo: El concepto de Cristo como el último Adán que vino a redimirnos del pecado (Romanos 5:12, 1 Corintios 15:22, 45) queda socavado si Adán es una figura mítica.

• Cuestiona la veracidad de Jesús: Jesús se refirió a Adán y Eva como existentes «desde el principio de la creación» (Marcos 10:6).

• Invalida la evaluación de la Creación: Si la teoría de los millones de años fuera cierta, Dios habría considerado «muy bueno» (Génesis 1:31) un registro fósil que documenta enfermedad, muerte, violencia y sufrimiento, lo cual es incompatible con su carácter.

La Evolución y el Diluvio

Intentar conciliar la evolución con la Biblia obliga a rechazar la realidad del diluvio universal de Noé, considerándolo local o mítico. Esto contradice el texto hebreo y el concepto de infalibilidad bíblica.

La Evolución Requiere Fe

La creencia en la evolución surge del deseo de eliminar la necesidad de Dios como Creador. Se basa en el sistema de creencias del naturalismo, que no admite ninguna explicación ajena a las leyes de la naturaleza.

El naturalismo exige la violación de varias leyes conocidas del universo:

• La ley de la biogénesis (la vida solo proviene de la vida).

• La uniformidad de la naturaleza (no puede existir sin un Creador).

• Las leyes de la física (el Big Bang requiere la suspensión de las leyes).

• Las leyes de la probabilidad (el ajuste fino del universo requiere un Creador).

• Las leyes de la lógica (la lógica requiere una fuente lógica).

• Las leyes de la información (la información solo puede provenir de una inteligencia).

Aceptar todo esto sin Dios requiere una fe inmensa o fe ciega en procesos aleatorios.

Mitos sobre la Evolución

• “98% de similitud” entre el ADN humano y el del chimpancé: Esta diferencia representa millones de letras distintas. Es una fuerte evidencia de un diseñador común, que usó elementos básicos comunes, pero dotó a la humanidad de características únicas.

• “Hombres-mono”: Los montajes y «reconstrucciones» son obras de arte basadas en la imaginación e ideas preconcebidas. Todos los supuestos hombres-mono se clasifican como humanos o simios, no como formas transicionales.

• Mal diseño: Se afirma que estructuras como el apéndice muestran un diseño subóptimo. Un universo que ha sufrido degeneración durante más de 6000 años no mantiene un diseño óptimo.

• Órganos vestigiales y ADN basura: Las afirmaciones se basan en expectativas evolucionistas. Órganos como el apéndice, antes considerados vestigiales, ahora se conoce su función. Una verdadera pérdida de función refleja un mundo en decadencia (lo cual coincide con la Biblia).

• Todos los científicos están de acuerdo: Cada vez hay más científicos que no consideran válidas las supuestas pruebas de la evolución. La aceptación generalizada no convierte una idea en correcta.

• Las similitudes muestran conexiones evolutivas pasadas: Las similitudes anatómicas (homólogas) a menudo se desarrollan bajo el control de genes que no son homólogos. La razón lógica alternativa es la creación por un diseñador inteligente a partir de un modelo común.

Respuestas que Cambiarán la Vida de los Evolucionistas

Existen numerosas estructuras anatómicas con un diseño evidente y complejidad irreductible, lo que significa que sus partes carecen de utilidad a menos que existan todas juntas y funcionen en conjunto. Esto apunta a un Creador y diseñador inteligente.

Conclusión Ineludible: Debe existir un Creador todopoderoso y sumamente sabio. Con un Creador así, ya no se necesitan miles de millones de años, sino que podría crearlo todo en seis días. Este Creador nos legó un relato claro (la Biblia) de cómo creó el mundo, la caída de los seres humanos en el pecado y cómo Dios Hijo (Jesús) vino a la tierra para salvarnos.